Konsep Kreatif "Chaodai Zhi"

Masa Penerbitan: 2025-11-30    Sunting: Weiya Art

Chaodaizhi

Konsep Kreatif "Chaodai Zhi"

Artis Huang Haijun dkwong mentafsir warisan kemanusiaan lima ribu tahun tamadun China dan mengaplikasikannya kepada gagasan serta penciptaan seni budaya trend kontemporari. Prototaip watak dalam siri ini diambil daripada Li Bai dari Dinasti Tang, Su Shi dari Dinasti Song, Tang Yin dari Dinasti Ming, dan Wen Zhengming. Para sarjana berbakat ini, yang menjunjung keanggunan dan gaya, kedua-duanya berbakat dan halus, dengan ilmu seluas gunung. Perkembangan zaman telah menggalakkan kemakmuran budaya dan seni. Mereka menyatakan suka duka, serta pasang surut kehidupan melalui pelbagai bentuk seperti puisi, lagu dan lukisan. Sama ada romantik atau tidak terkawal, mereka masing-masing mempunyai gaya dan pesona tersendiri. Huang Haijun dkwong mempunyai pemahaman mendalam tentang penggambaran sarjana pada zaman tersebut dalam penciptaannya, terutamanya dalam pemilihan elemen budaya seperti pakaian dan aksesori, yang sepenuhnya mencerminkan eksplorasi mendalamnya terhadap ruang dan masa sejarah serta keinginan kuatnya untuk berdialog dengan sejarah. Pada masa yang sama, ini juga mencerminkan resonans antara semangat seni artis Huang Haijun dkwong dengan semangat China, menonjolkan pencariannya terhadap falsafah kehidupan "tambah, tolak, darab dan bahagi". Mengikuti teori "Great Chinese Painting" Encik Wu Zhenhuan, berpegang kepada konsep "Semangat Timur + Bahasa Dunia", dan menjadikan "Budaya Tradisional + Fesyen Trend" sebagai hala tuju kreatif, Huang Haijun dkwong menghapuskan ekspresi emosi yang berbeza, merenung pendirian budayanya sendiri, dan menyatukan budaya Timur untuk mencapai keindahan bersama dan keharmonian sejagat.

Falsafah kehidupan "tambah, tolak, darab dan bahagi"

Tambah: Sikap positif dan minda yang baik. Apabila menghadapi pelbagai cabaran dan peluang kehidupan, bertindak balas secara aktif dengan sikap positif, memanfaatkan sepenuhnya kemampuan dan potensi diri, serta mencapai matlamat dan impian kehidupan.
Tolak: Elakkan ketamakan dan belajar berpada-pada. Dalam kehidupan, kita harus belajar menghargai apa yang kita miliki, mengatur masa dan tenaga secara rasional, membuat pilihan bijak, dan tidak terlalu mengejar kekayaan material serta keseronokan rohani.
Darab: Matlamat yang teguh dan keazaman. Dalam proses mencapai matlamat hidup seseorang, seseorang mesti mempunyai matlamat yang jelas dan keazaman yang tidak berbelah bahagi, terus berusaha, sentiasa mengatasi diri sendiri, dan mencapai pencapaian yang lebih besar.
Bahagi: Tidak terikut dengan kemasyhuran dan kekayaan, menyucikan jiwa. Dalam perjalanan kehidupan, belajar melepaskan keinginan berlebihan terhadap kemasyhuran dan kekayaan serta emosi negatif, mengekalkan kedamaian dan ketenangan dalaman, memberi tumpuan kepada dunia dalaman dan hubungan antara manusia, serta hidup harmoni dengan alam. "Tambah, tolak, darab dan bahagi" ialah kaedah yang ringkas dan praktikal yang dapat membantu kita merancang dan menguruskan kehidupan dengan lebih baik, mencapai nilai kehidupan yang lebih bermakna.

Chaodaizhi-Paint | Arca IP
Chaodaizhi-Libai

Falsafah kehidupan "Li Bai"

Li Bai ialah penyair terkenal Dinasti Tang, yang puisinya dipenuhi dengan semangat keberanian, romantik dan kebebasan. Namun, puisinya juga mengandungi pandangan tentang falsafah kehidupan, yang daripadanya kita dapat menimba inspirasi dan menggunakan pemikirannya untuk menyampaikan falsafah kehidupan "tambah, tolak, darab dan bahagi".

"Tambah, tolak, darab dan bahagi" ialah kaedah operasi matematik, yang biasa digunakan untuk mewakili hubungan berkadar antara perkara. Dalam kehidupan, kita juga perlu menguasai kaedah operasi ini, menggunakan tambah, tolak, darab dan bahagi untuk mengimbangi kehidupan kita.

Pertama, mari kita lihat tambah. Tambah melambangkan pertumbuhan dan kemajuan. Dalam perjalanan kehidupan, kita sentiasa belajar, berkembang dan maju, yang kesemuanya merupakan manifestasi tambah. Li Bai pernah menulis, "Aku dilahirkan dengan bakat yang pasti akan digunakan. Walaupun semua wangku habis, ia akan kembali." Baris ini menyatakan idea tambah dalam kehidupan, iaitu setiap daripada kita mempunyai nilai tersendiri, dan kita boleh mencapai impian melalui usaha dan bakat kita sendiri.

Seterusnya ialah tolak. Tolak mewakili pengurangan dan pelepasan. Dalam perjalanan kehidupan, kita perlu belajar melepaskan perkara yang tidak perlu dan meringankan beban. Li Bai pernah menulis, "Mereka yang telah meninggalkan aku, hari-hari semalam tidak dapat dikekalkan; mereka yang mengganggu hatiku, hari ini dipenuhi dengan banyak kebimbangan." Baris ini menyatakan idea tolak dalam kehidupan, iaitu kita perlu belajar melepaskan kerunsingan dan penyesalan masa lalu, serta menyambut cabaran dan peluang masa depan.

Seterusnya ialah darab. Darab mewakili penggandaan dan pembesaran. Dalam perjalanan kehidupan, kita perlu belajar merebut peluang dan menggali potensi kita sepenuhnya. Li Bai pernah menulis, "Air Sungai Kuning datang dari langit dan mengalir ke laut tanpa kembali." Baris ini menjelmakan idea darab dalam kehidupan, iaitu kita perlu bergerak ke hadapan dengan berani seperti sungai, sentiasa memperkukuhkan kuasa kita sendiri.

Akhir sekali, bahagi. Bahagi mewakili keseimbangan dan kesaksamaan. Dalam perjalanan kehidupan, kita perlu belajar mengimbangi kehidupan kita dan tidak terlalu mengejar keseronokan material serta kejayaan. Li Bai pernah menulis, "Apabila kehidupan berada di kemuncaknya, kita mesti menikmatinya sepenuhnya, dan jangan biarkan piala emas kosong sambil memandang bulan." Frasa ini menjelmakan falsafah bahagi dalam kehidupan, iaitu kita perlu menghargai saat ini dan menikmati keindahan kehidupan.

"Edisi Kejutan" "Beribu Kata oleh Li Bai"

Pada tahun 2023, Guangzhou Design Week bekerjasama dengan IP seni "Chao Daizhi Li Bai" artis Huang Haijun untuk melancarkan kolaborasi bertemakan "kejutan". Melalui tafsiran yang menyentuh emosi terhadap latar belakang kehidupan dan sikap hidup tokoh sejarah "Li Bai" yang membawa makna bimbingan keperibadian, inspirasi ditimba daripada pemikiran Li Bai, dan hala tuju penciptaan ditetapkan sebagai "budaya tradisional + fesyen trend" untuk menyampaikan falsafah kehidupan "tambah, tolak, darab dan bahagi". Tambahan pula, IP seni kolaboratif super "Beribu Kata Li Bai" telah dicipta digabungkan dengan konotasi tema "kejutan", membolehkan kehidupan individu berbakat dari ratusan tahun lalu mencerminkan kehidupan semasa kita, dan beresonans secara rohani dengan golongan muda kontemporari yang menghadapi realiti pahit kehidupan bertekanan tinggi dan persaingan sengit.

Inspirasi untuk penciptaan artis ini berpunca daripada sebuah permainan terkenal, "The Masked Game". Kami telah menyatukan semangat misteri, perkara yang tidak diketahui, dan eksplorasi daripada permainan tersebut ke dalam karya seni kami, dengan harapan setiap orang yang melihatnya akan berasa dorongan untuk menyelami perkara yang tidak diketahui dan menjadi peneroka dunia mereka sendiri. Melalui pendekatan inovatif, kami bertujuan untuk menembusi batasan pemikiran tradisional, membolehkan setiap orang berpotensi menjadi peneroka dunia mereka sendiri.

Chaodaizhi-Ribuan Kata oleh Li Bai
Chaodaizhi-Su Dongpo

Falsafah kehidupan "Su Dongpo"

Su Dongpo ialah tokoh sastera, ahli kaligrafi, pelukis dan ahli politik yang terkenal dalam sejarah China. Pemikirannya yang mendalam dan unik telah memberikan pengaruh yang mendalam kepada generasi akan datang. Dalam pemikiran Su Shi, terdapat banyak perbincangan tentang falsafah kehidupan, antara yang paling terkenal ialah teori "tambah, tolak, darab dan bahagi".

Teori "Tambah-Tolak-Darab-Bahagi" ialah konsep falsafah yang dicadangkan oleh Su Dongpo sebagai respons terhadap untung rugi, kejayaan dan kegagalan kehidupan. Beliau percaya bahawa kehidupan ibarat permainan tambah dan tolak, di mana kita sentiasa menambah dan menolak pelbagai khazanah, pengalaman, kehormatan dan kekecewaan, namun untung rugi muktamad sering sukar diramal dan dikawal.

Daripada perspektif tambah, setiap pengalaman dalam kehidupan boleh dianggap sebagai "tambah". Kita boleh belajar daripada pengalaman dan terus mengumpul pengetahuan serta kebijaksanaan. Sebagai contoh, kita mengumpul pengetahuan semasa membaca, pengalaman semasa bekerja, dan pengalaman kehidupan, yang kesemuanya menjadi sebahagian daripada kehidupan kita.

Namun, terlalu mengejar kekayaan dan pencapaian boleh membawa kepada kehilangan keseimbangan dan kekecewaan jiwa. Daripada perspektif tolak, pengalaman dan perkara tertentu dalam kehidupan boleh dianggap sebagai sejenis "tolak". Kita perlu belajar melepaskan dan menanggalkan beban serta kerunsingan masa lalu untuk dapat menghadapi cabaran masa depan dengan lebih baik.

Selain tambah dan tolak, darab dan bahagi juga merupakan konsep penting dalam falsafah Su Shi. Darab merujuk kepada usaha berterusan memperluas pengaruh dan kesan dalam kehidupan, menggunakan usaha dan pencapaian sendiri untuk mempengaruhi dan mengubah dunia di sekeliling. Bahagi pula melibatkan usaha berterusan mengecilkan matlamat dan jangkaan dalam kehidupan, untuk dapat menyesuaikan diri dengan realiti dengan lebih baik dan menemui tempat seseorang.

Teori "Tambah, Tolak, Darab dan Bahagi" Su Dongpo mengajar kita untuk melihat untung rugi, kejayaan dan kegagalan kehidupan secara rasional, terus belajar dan berkembang, serta berusaha mengekalkan keseimbangan dan kedamaian dalaman. Hanya dengan benar-benar memahami dan mengaplikasikan pemikiran falsafah ini, kita dapat menjalani kehidupan yang bermakna dan bahagia.

Falsafah kehidupan "Tang Bohu"

Tang Bohu ialah pelukis dan penyair yang dikurniakan kreativiti dan bakat seni, yang pemikirannya unik dan mendalam. Artikel berikut menyampaikan falsafah kehidupan "tambah, tolak, darab dan bahagi" melalui pemikiran Tang Bohu: Kehidupan ibarat sehelai kanvas, dan setiap daripada kita ialah pelukis kehidupan kita sendiri. Tang Bohu pernah berkata, "Ada puisi dalam lukisan, dan ada lukisan dalam puisi." Ayat ini menyatakan hubungan rapat antara seni dan kehidupan. Pada kanvas kehidupan, kita perlu menggunakan kemahiran tambah, tolak, darab dan bahagi untuk menggambarkan kegemilangan kita sendiri.

Pertama, kita mesti belajar meningkatkan literasi dan kreativiti seni kita, sentiasa mempertingkatkan kemahiran dan pencapaian seni kita. Ini ialah salah satu operasi paling penting dalam kehidupan: tambah, tolak, darab dan bahagi. Hanya melalui pembelajaran dan penciptaan yang berterusan, kita dapat menghasilkan karya seni yang lebih indah dan menjalani kehidupan yang lebih bertenaga. Namun, kita juga mesti belajar mengurangkan tekanan dan kebimbangan kita dengan sewajarnya, mengekalkan kedamaian dan kebebasan dalaman. Ini seumpama tolak dalam kehidupan, menghapuskan elemen yang tidak menyumbang kepada penciptaan seni kita, membolehkan kita hidup dengan lebih bebas dan selesa.

Chaodaizhi-Tang Bohu

Pada masa yang sama, kita juga mesti belajar memanfaatkan kesan pengganda untuk mencipta lebih banyak kekayaan seni dan pengaruh sosial. Dalam perjalanan kehidupan, kita mesti terus berusaha mengejar impian dan matlamat seni kita. Namun, kita juga mesti belajar untuk tidak tamak dan mementingkan diri, serta tidak terlalu mengejar kemasyhuran dan status. Ini seperti kesan pengganda dalam kehidupan; hanya dengan mengekalkan minda yang rendah hati dan bersifat kerjasama, kita dapat mencapai kejayaan yang lebih besar.

Akhirnya, kita juga mesti belajar berkongsi tanggungjawab seni dan kewajipan sosial melalui kesan bahagi. Dalam seni dan masyarakat, kita mesti belajar memikul tanggungjawab dan kewajipan kita sendiri, serta tidak melepaskan tanggungjawab atau mengelak kesukaran. Namun, kita juga mesti belajar untuk tidak terlalu menyalahkan diri sendiri atau terbeban, dan belajar berkongsi tanggungjawab serta beban dengan sewajarnya, membolehkan diri kita lebih santai dan selesa.

Kesimpulannya, operasi tambah, tolak, darab dan bahagi dalam kehidupan bukan sekadar pengiraan matematik; ia menjelmakan falsafah kehidupan. Hanya dengan sentiasa melakukan operasi ini, kita dapat menyesuaikan diri dengan perubahan dan berkembang dengan lebih baik. Marilah kita merangkul falsafah kehidupan yang disampaikan melalui pemikiran Tang Bohu tentang "tambah, tolak, darab dan bahagi," menjadikan kehidupan kita lebih bertenaga dan bermakna.

Chaodaizhi-Wang Anshi

Falsafah kehidupan "Wang Anshi"

Wang Anshi ialah negarawan dan pembaharu terkenal pada zaman Dinasti Song Utara. Pemikirannya banyak dipengaruhi oleh klasik Confucius "The Great Learning", menekankan konsep seperti "memupuk hati nurani", "keikhlasan dan membetulkan minda", serta idea-idea lain yang berkaitan dengan pemupukan diri, pemerintahan keluarga, pentadbiran negara dan keamanan dunia. Pemikirannya telah memberikan kesan mendalam kepada falsafah kehidupan "tambah, tolak, darab dan bahagi".

Falsafah kehidupan "tambah, tolak, darab dan bahagi" secara metafora mewakili pelbagai pilihan dan keputusan dalam kehidupan melalui lensa operasi matematik ini. Ia menyampaikan idea bahawa dalam kehidupan, seseorang mesti mencapai keseimbangan, membuat pilihan yang bijak, dan bertindak dalam kemampuan diri untuk mencapai hasil yang lebih baik. Pemikiran Wang Anshi memberikan pandangan penting terhadap falsafah kehidupan ini.

Pertama, Wang Anshi menekankan kepentingan "mencapai pengetahuan intuitif" dan "keikhlasan serta membetulkan minda". Beliau percaya bahawa hanya dengan keikhlasan dan integriti dalam hati, seseorang dapat membuat pilihan dan keputusan yang betul. Dalam kehidupan, kita perlu sentiasa mengekalkan minda yang jelas dan keyakinan yang teguh untuk membuat tambah, tolak, darab dan bahagi yang betul.

Kedua, Wang Anshi percaya bahawa operasi tambah, tolak, darab dan bahagi dalam kehidupan bukan sekadar pengiraan angka, tetapi pilihan yang memerlukan keseimbangan dan pertimbangan. Kita perlu memperuntukkan masa dan tenaga kita secara munasabah mengikut keadaan dan matlamat kita sendiri, serta mencapai "melakukan beberapa perkara dan tidak melakukan yang lain".

Akhirnya, Wang Anshi menekankan kepentingan bertindak mengikut kemampuan seseorang. Beliau percaya bahawa dalam kehidupan, seseorang harus membuat pilihan berdasarkan kemampuan dan keadaan sebenar mereka, dan bukannya mengejar matlamat yang tinggi secara membuta tuli atau menghabiskan masa dan tenaga secara berlebihan. Kita perlu sentiasa mengekalkan minda yang jelas dan keyakinan yang teguh untuk membuat pilihan yang betul.

Kesimpulannya, pemikiran Wang Anshi memberikan pandangan penting terhadap falsafah kehidupan "tambah, tolak, darab dan bahagi". Kita perlu sentiasa mengekalkan minda yang jelas dan keyakinan yang teguh untuk membuat pilihan serta keputusan yang betul, dan merealisasikan nilai kehidupan kita sendiri.

Falsafah kehidupan "Wen Zhengming"

Wen Zhengming ialah ahli kaligrafi dan pelukis terkenal Dinasti Ming. Pemikirannya banyak dipengaruhi oleh Confucianisme, Taoisme dan Buddhisme, menekankan pemupukan diri, pemerintahan keluarga dan keamanan dunia, sambil mengejar kedamaian dan keharmonian dalaman. Falsafah kehidupannya boleh dirumuskan dengan "tambah, tolak, darab dan bahagi", yang bermaksud mencapai kebahagiaan dan nilai dalam kehidupan dengan mempertingkatkan pemupukan dalaman seseorang, mengurangkan sikap gopoh, menggandakan tindakan praktikal, dan menghapuskan penyakit keinginan.

Mempertingkatkan pemupukan dalaman seseorang melibatkan pembelajaran dan peningkatan berterusan pengetahuan serta kemahiran, memupuk akhlak dan budi pekerti yang baik, untuk menghadapi cabaran kehidupan dengan lebih baik. Wen Zhengming percaya bahawa pencapaian seseorang dalam kehidupan tidak ditentukan oleh keadaan luaran dan penilaian orang lain, tetapi oleh pemupukan dan kekuatan dalaman seseorang. Hanya melalui pembelajaran, pemikiran dan amalan yang berterusan, seseorang dapat terus mempertingkatkan kemampuan dan kualitinya, sekali gus memperkukuh daya saingnya. Mengurangkan sifat gopoh merujuk kepada mengekalkan kedamaian dan ketenangan dalaman, serta tidak terpengaruh oleh gangguan dan godaan luaran. Wen Zhengming percaya bahawa kehidupan dipenuhi dengan pelbagai godaan dan cabaran. Jika seseorang tidak dapat mengekalkan kedamaian dan ketenangan dalaman, sukar untuk membuat keputusan dan tindakan yang betul. Oleh itu, seseorang mesti belajar mengawal emosi dan keinginannya, mengurangkan sifat gopoh, serta mengekalkan kedamaian dan ketenangan dalaman.

Chaodaizhi-Wen Zhengming

"Mendarabkan dengan tindakan amalan" merujuk kepada mengaplikasikan pengetahuan dan kemahiran yang dipelajari ke dalam amalan, serta menguji dan meningkatkan kemampuan serta kualiti seseorang melalui amalan. Wen Zhengming percaya bahawa hanya melalui amalan, seseorang dapat benar-benar memahami dan menguasai pengetahuan, serta benar-benar membebaskan bakat dan potensinya. Oleh itu, seseorang harus sentiasa mencuba dan beramal, sentiasa merumus dan merenung, untuk terus mempertingkatkan kemampuan praktikal dan kualitinya.

Menghapuskan penyakit keinginan merujuk kepada membebaskan diri daripada pengejaran berlebihan terhadap kekayaan material dan kemasyhuran, serta mengekalkan kesucian dan kebebasan dalaman. Wen Zhengming percaya bahawa kekayaan material dan kemasyhuran hanyalah aksesori dalam kehidupan, bukannya intipati dan nilai kehidupan. Oleh itu, seseorang harus berusaha membebaskan diri daripada pengejaran berlebihan terhadap kekayaan material dan kemasyhuran, mengekalkan kesucian dan kebebasan dalaman, serta mencapai kedamaian dan ketenangan dalaman.